【走遍游洋】霞峰村:驿道文化传声远
| 招商动态 |2016-12-04
【村情概况】霞峰村位于游洋镇东南部,距游洋镇区21公里,距常太镇区仅11公里,下辖4个自然村,即东斜、下宫边、东斜尾和山坪洋,有村民小组13个,372户1671人。解放前原名苏峯,现有山地12158亩、林地11798亩、耕地905亩(其中水田713亩)。经济作物主要种植水稻、甘薯,林业主要以毛竹林为主。境内名胜景点有兴龙古宫、龙潭圣水、狮面剑渍、险石奇峰、古寨春晖、石门大开、云底雾境、驿道春秋和河浪岭、旗头岭等。
△霞峰村松坪洋自然村 林鸿 摄
食品生产半边天
与常太镇候山村相毗邻的霞峰村山多地少,山地面积2000亩,耕地面积571亩,整个村落依偎在连绵起伏的青山怀抱中。村部所在地为山坪洋自然村,四周曾有一大片松柏树林,故山坪洋也称为“松柏洋”。
据村里老人介绍,由于霞峰村地处莆仙交界地带,旧时这里是莆仙永(莆田、仙游、永泰)来往的必经之地,古代莆田沿海即是闽中山山货重要出海口,故而,霞峰也是沿海地区海鲜、海盐等通过兴化古驿道往闽中山区输送的必经之路。当然,昔时兴泰里、常太里、广业里等兴化山区文人参加科举考试,都需经过此地到永泰,再辗转到省城福州。这里曾是繁华的商业地,分布有6个客栈,解放前村里每天都有好几百人来往。如今,甲子以上的人还会依稀记得小时候在村头的路边摊店林立,商贩熙攘。村人即使卖一碗5分钱的茶,一天也能挣十几元钱。在当时可是天价工资。
△雾岚下的东斜古民居 陈飞龙 摄
“青山莽莽,溪流潺潺,土墙黑瓦幢幢,茅舍柴门隐隐,参天杉树立村头,错落田园簇拥在山村周围,黄昏的晚霞在暮色里缓缓落入峰峦,炊烟袅袅萦绕在茂林修竹之间,灿烂山花在夕阳的火焰里燃烧。”这是从霞峰村走出的一位作家笔中的故乡。的确,昔时霞峰村,土墙黑瓦、茅舍柴门、修竹茂林、山道弯弯,山村闭塞,交通不便,村民们就是靠一支扁担、两条腿,挑着沉重的木材到山下龙桥土尾路,然后进城购货挑物回山里,村民农耕生活,可见一斑。
△霞峰村民生产的方糕
如今,朴实的霞峰村民把食品生意做得风生水起,在高校包食堂、开超市,有的甚至创办了食品公司,足迹遍及全国各地。全村总人口1671人,380多户人家,其中有近300户在外做食品生意。
说起霞峰人做食品生意,还有一段渊源。从莆仙的地形图上来看,该村处于兴角山山脉南端的高山上,东西南三面临城厢区常太镇的山门、东青、九坑、常太、渡口、金川、马院等村,还有两条古驿道通往山下的渡口和九坑,离常太镇仅11公里的霞峰村,日常生活早已融入了常太里当中。所以,改革开放初期,常太以方糕打天下时,其实也有沾亲带故的霞峰人的一份力量。这些走出山门的霞峰人,从刚开始走南闯北从事传统的方糕、面包开始,用真材实料,足斤足两,赢得口碑,个个做得风生水起。有几户人家甚至在首都买地创食品公司,他们都是凭良心做生意,生产出安全健康的食品,使许多知名企业也愿意与他们合作,使霞峰人的食品加工生产如霞峰冉冉升起的朝阳,染红了半边天。
后来有些头脑活络的村民转型承包学校食堂的小窗口,他们始终坚持用真材实料的饭菜犒劳师生,并时刻注意食品卫生,赢得了广大师生的喜爱和信任。这些走出山门闯天下的村里”生意人“,个个事业易成功,与当地传统文化教育有关,因为村里从小就教育后代要把“正”字写好——横平竖直,做人也是如此,做人踏踏实实,无愧于心;做事堂堂正正,令人满意。如今,许多富了的村民纷纷在城区买了房,置了业,成了洗脚进城的新市民。
△村民承包的高校食堂窗口 陈启望 摄
驿道文化传承远
青翠掩映的霞峰山林间,隐匿着鲜为人知的盛景与典故。至今有吴兴洗字、河浪险关、河谷克功、狮头剑迹、龙潭浮梁、松皮救人等故事。其中,河谷克功和松皮救人故事,不但关系到游洋的历史,更关系到莆田的革命篇章。
河谷克功故事发生于兴化成县之前的公元978年,林居裔举义造反,震惊朝野,朝廷派兵四处围剿。无奈熟悉游洋本地地形的义军分别在东关河浪、西关古寨、北关四壁和南关何岭据守。真乃一夫当关,万夫莫上。
△淹没在草丛中的古道 陈笑霞 摄
时有发明晒盐法的涵江陈应功从军说动了割据泉、漳两府的陈洪进降宋后,一起前往围剿林居裔义军。并自告奋勇当先锋,举兵从莆田县城顺着延寿溪溯流而上,到达常太从古道欲犯山。不料遇义军居高临下的冲击,使远途而来的官兵自乱了阵脚,后军驻足不前,前锋受击溃不成军,陈应功被刺死于河浪岭下河谷当中,时年38岁,被宋廷追封为”平闽将军“。其后游洋设县,亦被封为城隍爷,至今在游洋庙和新县城隍庙里供奉。
松皮救人的轶事,至今为松坪洋人所津津乐道。在解放前的白色恐怖时期,闽中革命先驱者陈国柱在兴山书院建立中共仙游县第一个党支部后,兴山、龙溪、霞峰、鲁头、石山和常太镇侯山(今九坑村)、金川等成为红色游击区。国民党为加大打击力度,时常派兵进山抓捕革命党人。一日,与陈国柱一起参加革命的闽中著名革命家陈建新,因身份暴露被追捕。当他从河浪岭往松坪洋撤离时,遇到后面追兵,情况十分危急。当陈建新跑至霞峰风巷佛公亭附近时,正好看一个年轻人正在山坳间砍树剥松皮。
△ 河谷山峰 邱清向 摄
眼看前有险山恶水,后有追兵围堵,陈建新急中生智地跑至那个年经人面前求救。这位识字不多却识大体的年轻人,当下将满地树皮刨开了一个洞口,就叫陈建新往里躲藏后,将树皮掩盖复原。当追兵来临盘问时,显得有些木讷的年经人顺手一指前方另一条叉路,让国民党宪兵追去……结果可想而知。解放后,当了领导的陈建新特地派人寻找当年的救命恩人,并手书”苏峯当年埋义士,英雄有难当安抚“相赠遇有困难的林武生(兴山村人,当年受雇守山为生)。
或许是古驿道贯村而过留下风流人物的精彩故事,数不胜数。还是吴圣天妃文化也洒落在悠悠古道上,同样耀眼璀璨。古兴化驿道从河浪岭进入霞峰村内与古称上宫接壤共8公里。像一条彩带一样,不仅把文化元素融入其中,也把美丽景点串联起来,构成美丽生态游洋的重要一环。
△ 生态良好的霞峰 林满山 摄
龙潭圣水算是比较有名的一个景点吧。这里既有清澈透底的山泉石上流,还有翠竹围屏下的山溪锦绣图,更有吴妈圣迹的浮梁盛举的发生地,至今成为莆仙吴圣天妃信众心中的一块圣地。特别是涵江区三江口海殖的渔民们,以前来装圣水返乡与海水整合一起,让来年海殖丰产,国泰民安,民丰物阜。
传说,兴角祖宫修建时,吴妈化成美少女前往永泰县嵩口、梧桐一带挑选上好梁柱时,因路途遥远,为人力所不能及。便施法将一根根高大的梁柱入地遁甲至龙潭浮上来,然后由信众抬上上宫宫铺埕,才能盖成当初九座九天井的规模。同时,在以后西天尾峰林宫(俗称昭惠宫)、祥应庙和涵江哆头东宫(今昭惠庙)建宫时,吴圣天妃都依法炮制,将山区一根根有用之材,从龙潭入水,到达对方最近的港口浮水上来,在交通不便的年代,减轻信众不少负担。龙潭由此成为莆仙吴圣天妃非物质文化信仰区的圣泉、圣地,地位十分重要。“舀上一壶龙潭水,再去吴妈宫参拜祈福”成为信众朝圣的一个重要环节。如今,各地以圣泉命名的宫庙、水源的景点,不胜枚举,大概都源于此吧。
△ 龙潭圣水 郑福美 摄
其实,被吴圣天妃文化影响颇深的霞峰胜景中,险石剑迹也十分有名。传说古代兴化府人才辈出,人杰地灵。有“一门两宰相,九代八太师”、“一方文武甲天下”之说。时有贾太守(又有岳太守之说,因莆仙方言”岳“与”贾“谐音)主政兴化府,处处要看这些朝廷命官的脸面办事,心中十分不快。一日,人称半仙的贾太守登上壶公山欲看兴化风水。可兴化平原云蒸霞蔚,雾罩人眼,根本看不清一里之遥仙境。但拆树为香,对天参拜吴妈,要求施法慰心愿。
当贾太守如愿看到城里东岩山往北,九华山、旗头山、险石峰、兴角山、云居山、石谷解等等,如群狮一般源源不断地从高山向兴化城涌来,气势磅礴。特别是当太守看到另一拨的狮群以一只母狮带队,刚从兴泰山区涌入常太临界的一处山峰时,不顾适才对吴圣天妃的誓言,便拔剑往母狮飞掷而去。说时慢,那时快。但见灵性的母狮眼看一道金光飞遁而来,急忙掉头,但还是被刺中脖子,血溢宝剑口,千年留青迹。后来,贾太守虽然被吴妈施法镇压三江口中,此乃后话。但无论春夏秋冬,从兴山前往霞峰的险石峰中,剑迹清晰可见,成为奇观。
△ 险石奇秀 陈飞龙 摄
郭风说:”霞峰是上苍遗落在这里的一张画图“。的确,兴龙古宫、龙潭圣水、狮面剑渍、险石奇峰、古寨春晖、石门大开、云底雾境、驿道春秋和河浪岭、旗头岭、漈头瀑布等,吸引众多过惯了城里喧嚣生活的人们前来探幽访胜,是霞峰村发展生态旅游、文化溯源的重要资源,随着村级经济的壮大和美丽乡村建设的推进,这里将成为构建莆田市半小时旅游圈的重要节点。
齐头并进图发展
进到游洋镇霞峰村,迎面而来的是青翠田野,或成片山林,铺展开去。这个深藏山区的村落,山青水绿,环境清新。因村里集雨分岭流入莆田两大“水缸”:东圳水库和外度水库,早些年,为保护水源,村民们响应“舍小村经济发展,顾大城区水资源清洁”的号召,共清除了猪圈、鸭舍4000多平方米。使留守在家的村民经济收入减少。为保障村民生活,2012年,村里招商引资,在北京的企业家回乡投资上百万元成立了药材专业合作社,将田里丛生的杂草整治,向村民承包土地,种植太子参近百亩,同时雇佣村里的留守妇女从事小工。如此一来,村民每年可以获得每亩200元的土地租金,同时每天可获得80元的工钱,中午还有补餐。
△ 满眼皆翠的霞村村 林鸿 摄
村里引进产业,由村妇委会组织,为留守村同提供就业的做法,让霞峰村五六十岁的留守人员既能在家照看孩子,又能在闲暇时间赚钱养家,还可以照看山上林业和田地农业,使村民在家实现“打零工+顾家+林农产业”三点一线工作模式。有些村民甚至在帮上从远山看竹林、扛毛竹的活儿中,衍生出新行当。
云底。顾名思义就是路途遥远的地方,这里是霞峰村与常太镇东青、山门、汀洋等村交界、地势最低的山地,又面临游常大峡谷地带,交通不便,山路崎岖,地势低洼,却蕴藏着大量的毛竹林和其他林木材积,在交通日益发达的今天,当地人戏称之“昔日的聚宝盆,如今的烂材地”。
△ 云底翠竹 陈笑霞 摄
于是,村里引进产业的同时,也吸引一些年青人回村就业,并催生了“滑轮吊”产业。即从公路边往云底打桩固定几个支点,用精粗钢丝连接起来,让滑轮转动收线,使固定在一端的毛竹林得以源源不断地拉到数公里外的公路上,一次可以拉上一吨以上的毛竹,省去十几个劳力,省时省力又增效,交废为宝,又促进山地毛竹林的新陈代谢,良性循环,增加林农收入。
“一骑红尘烟滚滚,多少往返少年郎”。昔日商贾往来霞峰茶马古道,其中不乏肩挑背驮走古驿道之人,而那时客栈一家连着一家,一片繁华景象。随着经济的发展,走古路的人日渐稀少。村里的年轻人因路不通而背井离乡外出打拼。有些开发商想来此投资,却因道路不畅而放弃。
△ 东斜瀑布 陈飞龙 摄
痛定思痛后,村里人最迫切的盼头就是打通霞峰到常太的出镇公路,村干部感慨地说:“该段路长7.7公里,宽3.5至6米,是还未硬化的泥土路,如果将来贯通后,只需30多分钟便可到达莆田市区。不但使霞峰人受益,是全镇到莆田市区最便捷的交通路线,并得到城市生活的辐射发展。到时,接壤城厢的霞峰村有丰富的生态资源和底蕴深厚的历史文化内涵,为打造莆田城市后花园再也不是一句空话了。”
△ 青山围上的松坪洋 林鸿 摄
道路一通,再看霞峰。霞峰村,解放战争年代曾以霞峰游击队而闻名的革命老区基点村,如今,村民们热切盼望开通一条与城厢区相连的直通道路网,带动霞峰村及周边村的经济发展。但愿他们的梦想能早日成真。